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德业倡导念佛，流风余韵，影响深远，确为中国净土宗的先驱者之一。但需要指出的是慧远大师的念佛主要是依《般舟三昧经》，侧重于禅观念佛，也就是于六时中与大众在法堂中坐禅入定，来观想佛的相好。这种以观想念佛...
温金玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231879202.html
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南恍,北秀即智洗,神秀都是北宗的代表人物.神秀的弟子降魔藏(即摩诃衍的上师)同样讲授"坐禅法":+篙岳普寂禅师,东岳降魔禅师,此二大德皆教人凝心入定,住心看净,起心外照,摄心内证,指此以为教门."⑩...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22240979888.html
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托经、右手掐珠、垂头观看、仗藜倚肩、不立不坐于岩石之上的因揭陀，第十四位是身着通肩大衣、两手隐于袖内、闭目入定、结跏趺坐于岩石上的伐那婆斯，第十五位是长眉大鼻、张口露齿、两肩夹着脑袋、双手紧抱右膝、坐...
肖雨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264580112.html
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尘黩圣听，退座而已。(同上)
当此之时，德宗也听得凝神入定，朗然大觉，顾谓群臣曰：“朕之师，言雅而简，辞典而富，扇真风于第一义天，能以圣法清凉朕心，乃以‘清凉’赐为国师之号。”(同上)于是，中外台辅...
郑森
|佛学论文|因明|五明|
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城郊河埭桥。始建于唐，垂拱四年（公元六八八年），武宗灭佛时，无斁法师避居山庙，入定十余年，至藤萝绕周身，故世称藤萝尊者。乾符六年，赐：本寂寺。
宝坛讲寺：在瑞安岑岐。始建于宋元祐年间，民国初重修，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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觉性智 安住本性明空见
咏上师
上师撑起大法船 度尽众生到彼岸 解脱六道轮回苦 远离恶趣永向善
咏三学
戒律清净速入定 深入禅定智慧明 无漏三学诠真谛 早证菩提大佛心
咏梅
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金连龙
|佛学论文|因明|五明|
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衣服把那个洞堵住，然后把蚂蚁从水里全都引出来，救了很多蚂蚁。这事情他也没有当回事，救完之后他就回家了。 回家到第七天他并没有什么事，然后第八天就回来了。他的师父很奇怪，就入定观察一下，看看到底是什么...
大安法师
|佛学论文|因明|五明|
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童子入定观察师心后说：“可依树下幽闲处,一心当念涅槃宫,师今谨慎务勤修,不久必归圆寂路。”阿难尊者依增胜童子所说的要义，昼分及初夜或坐或行，净除心之盖障，中夜洗足入房左胁而卧两足相重，头未及枕证阿罗汉...
堪萨师公
|佛学论文|因明|五明|
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自清净，只因为被外境所惑才产生善恶差别，因而要勤勤拂拭，使不染污。这就是“凝心入定、住心看净、起心外照、摄心内澄”的渐修之道。这也就把做为戒、定、慧三学之一的用为修证手段的禅法，变成了心性修养功夫，并...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102784356.html
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就是“十二因缘”，“十二因缘”可以用在宇宙论，佛法看宇宙的生成，不是科学的爆炸说，或者量子重力学的虚空中生出粒子能量再演变成宇宙，而是入定去看，看到的就是“十二因缘”，自性法性的本质就是虚空，众生业力是...
陈家成
|佛学论文|因明|五明|
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